MBKM, Agenda Hegemoni dan Transformasi Ideal (Bagian 1/4)

MBKM, Agenda Hegemoni dan Transformasi Ideal (Bagian 1/4)

Penulis: Rini Syafri

Muslimah News, FOKUS — Merdeka Belajar atau Merdeka Belajar Kampus Merdeka (MBKM) atau Freedom to Learn, Independent Campus, begitu populer saat ini, khususnya di kalangan akademisi. Ia hadir di tengah makin tersingkapnya aib kegagalan peradaban kapitalisme, yakni sistem pendidikan sekuler memberikan masa depan pemuda dan negeri ini.

Merdeka Belajar diluncurkan pada Desember 2019 dan Kampus Merdeka pada Januari 2020.[1][2].Ia adalah agenda prioritas pemerintah pada pendidikan, bahkan pelopor peta jalan pendidikan Indonesia 2020—2035, di samping substansi revisi (draf) terhadap UU Sistem Pendidikan Nasional 2003.[3] Artinya, MBKM pada masing-masing episodenya maupun secara keseluruhan bukanlah program teknis semata.[4][5]

Bahkan, MBKM dan transformasi sistem pendidikannya sejatinya adalah agenda hegemoni bagi keberlangsungan peradaban kapitalisme. Hal itu setidaknya terlihat dari dua aspek yang berkelindan satu sama lain.

Pertama, kedudukan sekularisme pada sistem pendidikan makin kuat ketika sekularisme merupakan inti kompetensi global tujuan pendidikan MBKM. Kedua, dukungan penuh MBKM dalam pencapaian standar mutu kapitalisme bagi keberlangsungan sistem ekonomi kapitalisme melalui perekayasaannya dengan knowledge-based economy (KBE), yaitu Programme for International Student Assessment (PISA) pada pendidikan dasar menegah dan World Class University (WCU) pada pendidikan tinggi.

Bagaimana paparan lengkap hakikat MBKM dan arah transformasi sistem pendidikan yang dituju? Mengapa tujuan pendidikan Islam dan standar mutunya menjadi satu-satunya masa depan pemuda dan negeri ini? Semua ini dicoba dijawab dalam empat bagian tulisan dengan masing-masing tajuknya sebagai berikut.

Pertama, MBKM dalam pusaran hegemoni kapitalisme; Kedua, sekularisme makin kuat dalam tujuan pendidikan MBKM; Ketiga, MBKM katalisator KBE: standar mutu kapitalisme KBE dan dukungan penuh MBKM; Terakhir, transformasi ideal: tujuan pendidikan Islam dan standar mutunya.

Bagian Pertama, MBKM dalam Pusaran Hegemoni Kapitalisme

Pengkajian secara mendalam terhadap muatan pemikiran MBKM dan konstelasi politik yang melingkupinya menunjukkan MBKM hanyalah dirancang bagi percepatan keberhasilan transformasi sistem pendidikan sekuler.[6] Dedikasinya adalah untuk keberlangsungan keberadaan peradaban kapitalisme.

Tuntutan global yang diaruskan UNESCO (The United Nations Educational, Social Culture Organization) sesuai kepentingan peradaban kapitalisme global yang terus membunyikan lonceng kematiannya.[7][8] 

Khususnya lagi, tatkala sistem pendidikan sekuler global diguncang krisis kronis yang makin hebat akibat pandemi Covid-19 berupa biaya pendidikan yang makin mahal, akses kian tidak merata, makin tingginya jumlah anak putus sekolah, dan yang paling serius adalah pandemi krisis mental yang mengerikan.[9][10][11][12]

Di sisi lain, pengaruh kemajuan sains dan teknologi yang eksponensial dengan Revolusi Industri 4.0 tidak signifikan terhadap kesejahteraan, bahkan sebaliknya. Oleh karenanya, apabila krisis ini dimaknai hilangnya daya vitalitas sistem pendidikan sekuler kapitalisme, ia akan makin memperpendek napas peradaban kapitalisme.

Sistem pendidikan sekuler terbukti metode efektif penancapan tsaqafah Barat pada benak pemuda muslim negeri ini. Dunia yang saat ini berupaya memahami dan mengopinikan tsaqafah mereka yang mencerdaskan untuk membangun kembali peradaban mulia Islam. Sementara itu, tsaqafah begitu penting artinya bagi keberadaan sebuah peradaban, bahkan ia tulang punggungnya.[13] Inilah arti penting pertama agenda MBKM dan transformasi pendidikannya.

Adapun arti penting kedua transformasi MBKM adalah keberadaan sistem pendidikan sekuler sebagai unsur pokok dalam perekayasaan sistem ekonomi kapitalisme era globalisasi dengan teori pertumbuhan baru KBE. Menurut teori ini, kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yang direpresentasikan sistem pendidikan sekuler adalah modal produksi di samping tenaga kerja dan sumber daya alam. 

Hal ini sebagaimana ditegaskan OECD dalam penjelasannya tentang KBE dengan sebutan “new growth theory” (teori pertumbuhan baru). Selengkapnya dinyatakan, “‘New growth theory’ reflects the attempt to understand the role of knowledge and technology in driving productivity and economic growth. (‘Teori pertumbuhan baru’’’ dengan menjadikan ilmu pengetahuan dan teknologi sebagai penggerak produktivitas dan pertumbuhan ekonomi.”[14]

Adapun istimewanya kedudukan pendidikan tinggi kapitalisme sebagai tingkat tertinggi pendidikan dari sistem pendidikan sekuler dalam agenda rekayasa ini ditegaskan ahli ekonomi kapitalisme. Dinyatakannya, “A knowledge-based economy is one of the vital components of a modern economy. Growth in most of the world’s economies, and most developed economies in particular, is increasingly based on knowledge. Universities today are becoming aware of the important role that higher education plays in the development of a knowledge-based economy.”[15] Bahkan, pendidikan dari dasar hingga pendidikan tinggi dan latihan satu dari empat pilar KBE.[16] Sementara itu, agenda RI 4.0 adalah bagian yang menyertainya.[17]

Tersebab begitu eratnya keterkaitan sistem ekonomi kapitalisme dengan sistem kekuasaannya, yakni sistem politik demokrasi, maka perekayasaan terhadapnya pun mutlak dibutuhkan, yakni dengan konsep politik tata kelola pemerintahan kapitalisme good governance. Secara lebih operasional dari perekayasaan keduanya diformulasikan konsep kolaborasi kapitalisme n- helix yang intinya adalah triple helix A-B-G (Academic-Bussiness-Government), atau U-I-G (University-Industry-Government). “Pendidikan tinggi (academic/university)” berfungsi sebagai penyedia buruh terdidik dan riset; “industry” sebagai perusahaan yang terkait dengan pasar; dan “government” dibatasi fungsinya sebagai pencegah kegagalan pasar, yakni pelayan korporasi.[18]

Penting dicatat, kendati agenda KBE dicanangkan OECD sejak dua dekade lalu (1996) dan good governance pada 1990-an, serta gerakan WCU berjalan masif selama dua dekade, tetapi tampaknya belum memadai sebagai energi baru bagi pertumbuhan ekonomi kapitalisme yang makin suram sehingga sistem pendidikan sekuler dunia harus dirancang ulang. Di negeri ini, melalui proyek politik MBKM dan transformasi sistem pendidikan, seakan solusi hakikatnya justru sebaliknya. 

Sungguh benar peringatan bahaya hegemoni perekayasaan sistem ekonomi kapitalisme dan politik demokrasinya yang disampaikan oleh Al-‘Aalim Taqiyuddin an-Nabhani rahimakumullah melalui pernyataannya, “Sesungguhnya bencana terbesar menimpa kaum muslimin dan berakibat penderitaan sangat berat adalah bencana pemikiran yang berkaitan dengan kekuasaan dan ekonomi. Pemikiran-pemikiran inilah yang paling banyak direkayasa Barat.”[19]

Oleh karenanya, mengikuti langkah kekufuran MBKM dan transformasinya menunjukkan kerendahan berpikir dan kebodohan yang nyata. Wahai pemuda muslim, berpikirlah yang cemerlang, yakni menjadikan Islam sebagai kaidah dan kepemimpinan berpikir, niscaya kalian bertransformasi di jalan kemuliaan. Sungguh, negeri ini dan dunia butuh dan merindukan sinar cahaya agama Allah, yakni dengan kehadiran Khilafah.

Allah Swt. menegaskan bahwa Dia akan menyempurnakan cahaya-Nya. “Mereka berkehendak memadamkan cahaya (agama) Allah dengan mulut (ucapan-ucapan) mereka dan Allah tidak menghendaki selain menyempurnakan cahaya-Nya, walaupun orang-orang yang kafir tidak menyukai.” (QS At-Taubah [9]: 32). Wallahualam. [MNews/Gz]

Bersambung ke “Sekularisasi Makin Kuat dalam Tujuan Pendidikan MBKM (Bagian 2/4)”


[1]http://www.dikti.kemdikbud.go.id/kabar-dikti/kabar/terus-berlanjut-program-program-kampus-merdeka-tahun-2022-siap-buka-pendaftaran/

[2]https://www.medcom.id/pendidikan/news-pendidikan/yNLLmRWN-nadiem-ungkap-5-arah-kebijakan-pendidikan-2023; Kedua, … Nadiem menyebut pihaknya akan lebih memperkuat program Kampus Merdeka, …, hingga hilirisasi hasil nelitian.

[3]https://www.medcom.id/pendidikan/news-pendidikan/gNQ8zWoK-peta-jalan-pendidikan-diharapkan-rampung-2022; Semoga enam bulan ke depan kita tahu peta jalan pendidikan yang utuh yang sekarang tengah diimplementasikan oleh Kemendikbudristek,” ujar Huda dalam webinar ‘Menciptakan Insan Indonesia Unggul Setahun Implementasi MBKM’, Rabu, 10 November 2021. Menurutnya, kehadiran peta jalan pendidikan tersebut sangat penting. Terlebih Kemendikbudristek kini menjalankan satu program besar yakni Merdeka Belajar-Kampus Merdeka (MBKM)

[4] https://kampusmerdeka.kemdikbud.go.id/web/about/latar-belakang

[5] https://www.kemdikbud.go.id/main/blog/2021/11/merdeka-belajar-episode-keempat-belas-tetaskan-solusi-untuk-kekerasan-seksual-di-perguruan-tinggi;

6 https://www.kemdikbud.go.id/main/blog/2022/05/mendikbudristek-jelaskan-transformasi-pendidikan-indonesia-melalui-merdeka-belajar; Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi (Mendikbudristek), Nadiem Anwar Makarim menjelaskan peran gotong royong sebagai landasan transformasi pendidikan Indonesia melalui terobosan Merdeka Belajar sekaligus menjadi dasar agenda prioritas bidang pendidikan G20.

[7]https://www.un.org/press/en/2022/dsgsm1686.doc.htm; Transformasi sistem pendidikan dunia gencar diaruskan badan otoritas pendidikan dunia UNESCO (The United Nations Educational, Social Culture Organization)

[8] https://drive.google.com/file/d/1iEXyyAhI2ere7bBL1NM75JRxDbi8pI6l/view;

[9] https://oecdedutoday.com/how-to-return-to-the-gold-standard-for-education/

[10]https://www.worldbank.org/en/topic/education/publication/the-state-of-the-global-education-crisis-a-path-to-recovery 

[11]https://www.npr.org/sections/ed/2016/08/31/464727159/mental-health-in-schools-a-hidden-crisis-affecting-millions-of-students.

[12]https://blogs.canterbury.ac.uk/expertcomment/mental-health-crisis-in-schools-a-need-for-system-change/; Wendy Cobb, Senior Lecturer in the School of Teacher Education and Development and Bea Stevenson, Head of Emotional Health at School at Family Links, discuss the need to encourage and establish a foundational change in the education system that positions mental health at the heart of all teaching and learning

[13]. Hizbu At-Tahrir. Usus Ta’liim. 2004. Darul Ummah. Beirut – Libanon. Halaman 7. 

[14] Anonim. The Knowledge Based Economy. Organization For Economic Co-Operation And Development. Paris. 1996. Pdf.

[15]https://www.researchgate.net/publication/297758479_The_Role_Of_Universities_In_Building_A_Knowledge Based_Economy_In_Saudi_Arabia

[16]https://web.worldbank.org/archive/website01503/WEB/0__CO-10.HTM . The perspective of “new growth theory“ motivates the identification of gaps in existing innovation data to address the role of human capital in business innovation and the aspects of innovation activity that are geographically-localized.

[17]Using New Growth Theory to Sharpen the Focus on People and Places in Innovation Measurement. The perspective of “new growth theory“ motivates the identification of gaps in existing innovation data to address the role of human capital in business innovation and the aspects of innovation activity that are geographically-localized.

[18].Henry Etzkowitz. The Triple Helix and The Dynamnics of Innovations. Science Policy Institute State University of New York henryetzkowitz@earthlink.net (hand out). Laissez-Faire Triple Helix Separate Spheres. University: basic research and human resource provider. Industry: Firms linked by market. Government: limited to addressing market failures. Individualistic mentality; heroic entrepreneur. Interface Units Across strong boundaries.

[19]An Nabhani, T. An Nizhamul Iqtishodi Fil islaam. Hlm. 14. 

Share

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *