[Kabar] Pembakaran Al-Qur’an di Swedia, Leisan Galimova: Bukan yang Pertama dan Terakhir

Muslimah News, INTERNASIONAL — Aksi keji pembakaran Al-Qur’an di Swedia tidak bisa dilepaskan dari keberadaan partai sayap kanan Swedia yang tidak jarang menunjukkan kevokalannya atas anti-Islam dan antimuslim.

Hal ini tentu memunculkan banyak tanya, kenapa preseden pembakaran dan penghinaan Al-Qur’an kerap terjadi? Aktivis muslimah Skandinavia Leisan Galimova memberikan analisisnya terkait hal itu.

Bukan Pertama dan Terakhir

Menurut Leisan, pembakaran Al-Qur’an ini bukan kali pertama dilakukan dan bukan yang terakhir.

“Ini bukan yang pertama Al-Qur’an dibakar di depan publik untuk memprovokasi kaum muslim yang ada di Swedia dan kemungkinan juga bukan kejadian terakhir,” ungkapnya di acara Catatan Muslimah Asia Tenggara: “Sikap Muslimah Asia Tenggara atas Pembakaran Al-Qur’an di Swedia”, melalui kanal Fareastern Muslimah, Ahad (5-2-2023).

Ramadan tahun lalu pernah terjadi bentrok antara polisi Swedia dan sekelompok pemuda muslim yang memprotes orang Denmark yang melakukan pembakaran Al-Qur’an. “Ternyata pembakaran Al-Qur’an itu dilakukan atas restu dan izin dari pemerintah dan otoritas Swedia,” ungkapnya.

Bukan hanya pembakaran Al-Qur’an, lanjutnya, salah satu laporan dari militer Swedia pada 2009 menyebutkan ada upaya yang sangat nyata, yakni melakukan pelarangan kepada sekolah yang siswanya muslim untuk melakukan salat lima waktu dan puasa Ramadan. Laki-laki yang berjenggot disebut ekstremis, azan dilarang untuk dikumandangkan, dan lain-lain.

Regulasi Anti-Islam

Leisan mengatakan, Swedia menggelontorkan dana yang tidak sedikit untuk membuat regulasi anti-Islam. “Regulasi anti-Islam dan antimuslim ini melahirkan politisi sayap kanan yang berpandangan ekstrem sehingga mereka memiliki kebencian yang sangat dalam kepada Islam dan kaum muslim,” jelasnya.

Ia menuturkan, kebebasan berekspresi merupakan hal yang sangat fundamental di negara-negara demokrasi termasuk di Swedia. Mereka memiliki banyak konstitusi yang membolehkan rakyat mempraktikkan kebebasan berekspresi.

“Di salah satu website pemerintah Swedia dituliskan bahwa agama itu tidak dilindungi dari penyampaian pendapat yang menyinggung penganut agama tertentu . Jadi, para penganut agama di sana itu seharusnya tidak boleh tersinggung apabila ada penyampaian pendapat, penyampaian ekspresi yang dilakukan oleh kelompok orang yang ada di sana,” bebernya.

Otoritas Swedia, lanjut Leisan, bisa mencegah terjadinya pembakaran Al-Qur’an tetapi mereka tidak melakukan. Yang mengherankan, tutur Leisan, saat polisi di sana ditanya apakah boleh membakar bendera eLGe 6eTe dan bendera Israel? Jawabnya tidak boleh.

Alat Politik

Leisan menilai bahwa kebebasan berpendapat dan kebebasan berekspresi hanyalah alat politik yang digunakan pemerintah Swedia untuk melakukan pemaksaan nilai-nilai mereka terhadap kaum muslim sehingga demokrasi bukan jalan yang benar untuk menjaga prinsip-prinsip fundamental agama Islam.

“Dalam 10 tahun terakhir partai sayap kanan Swedia memiliki pengaruh lebih besar dalam pengambilan kebijakan pemerintah yang anti-Islam dan kaum muslim. Kebijakan tersebut sangat memengaruhi kehidupan kaum muslim mulai dari pendidikan, pekerjaan maupun kehidupan pribadi,” tuturnya.

Ia mengilustrasikan, terkait nama saja kalau namanya terkesan islami akan dipersulit di berbagai urusan. “Ada dua siswa yang melakukan penelitian dengan topik yang sama. Bedanya hanya di nama siswa, yang satu menggunakan nama Islam yang lainnya menggunakan nama Swedia. Para asesor yang jumlahnya ratusan memberikan nilai yang lebih kecil kepada siswa yang namanya Islami,” ujar Leisan memberikan contoh adanya diskriminasi.

Orang yang punya nama islami, sambungnya, tidak diizinkan membeli rumah. Leisan berkesimpulan bahwa negara di dunia saat ini yang menjunjung tinggi prinsip toleransi, pada faktanya tidak pernah menolerir umat Islam sama sekali.

“Mereka tidak menginginkan kaum muslim mempraktikkan dan memegang prinsip yang ada dalam Islam. Mereka justru memaksa kaum muslim yang ada di Swedia untuk mengadopsi nilai-nilai sekuler serta meninggalkan Islam, bahkan mereka meminta umat Islam untuk meninggalkan Swedia,” kritiknya.

Leisan menuturkan, kaum muslim yang ada di Swedia bukan asli Swedia, tetapi berasal dari berbagai negara, tetapi mereka sudah tinggal di Swedia sekitar 50 tahun lalu. Dengan kondisi seperti itu, kata Leisan, banyak kaum muslim yang akhirnya meninggalkan Swedia demi bisa menjalankan ibadah serta mendidik anak-anak mereka dengan Islam.

“Yang terjadi di Swedia terhadap Al-Qur’an, terhadap Islam, terhadap kaum muslim adalah hasil panjang efek regulasi yang anti-Islam,” simpulnya mengakhiri penuturan. [MNews/IA]