Rumah Ibadah (Masjid) Ditunggangi Penyebar Terorisme dan Radikalisme, Tudingan yang Tidak Beralasan!

Penulis: Najmah Saiidah

Muslimah News, FOKUS TSAQAFAH — Isu radikalisme, ekstremisme, dan terorisme terus dinarasikan sebagai bahaya yang mengancam kaum muslim negeri ini. Jika sebelumnya muncul deretan nama ustaz yang dinilai radikal, kali ini yang disasar adalah tempat ibadah, termasuk masjid.

Direktur Eksekutif Jaringan Moderat Indonesia (JMI) Islah Bahrawi menyatakan bahwa rumah ibadah berpotensi ditunggangi para penyebar ekstremisme, radikalisme, dan terorisme atas nama agama.

“Kita jangan pernah tabu mengatakan itu. Tidak hanya di Islam, ekstremisme dan radikalisme di agama Kristen juga bergerak di gereja, begitu juga dengan Hindu dan Buddha akan bergerak di kegiatan masyarakat di pura dan wihara,” ujarnya.

Menurutnya, potensi penyebaran ekstremisme, radikalisme, dan terorisme dapat terjadi karena kegiatan keagamaan Islam terpusat di masjid. “Otomatis penyebaran itu bergerak di pusat dan simpul kegiatan keagamaan masyarakat, tidak terkecuali di pesantren atau masjid,” tuturnya.

Ia menambahkan bahwa para pelaku teror terpapar ekstremisme di kegiatan keagamaan, termasuk literasi keagamaan mereka. Ia pun mengajak semua pihak untuk mengakui bahwa ada gerakan teror yang mengatasnamakan Islam di Indonesia sebab faktanya banyak kejadian teror membawa-bawa nama Islam. (Antara News, 23/06/2022)

Tudingan Keji

Jika kita menyelami, sesungguhnya pernyataan Direktur Eksekutif JMI tersebut merupakan tudingan yang sangat keji terhadap masjid, tempat ibadahnya umat Islam, yang tidak lain tempat ibadahnya juga. 

Apakah pernah di masjid di negeri ini terjadi aktivitas terorisme ataupun radikalisme yang mengancam umat Islam? Jika potensi yang mengarah kepada radikalisme atau terorisme yang dimaksud adalah kegiatan keagamaan termasuk literasi keagamaan, apakah pernah terjadi peristiwa yang berujung ancaman terhadap rakyat negeri ini karena kegiatan keagamaan tersebut?

Sejujurnya, dahi kita mengernyit tatkala mendengar pernyataan itu. Benarkah kegiatan-kegiatan keagamaan yang terbuka bagi umat Islam berpotensi memunculkan radikalisme bahkan terorisme yang membahayakan umat? Radikal seperti apa yang ia maksud? Apabila maksudnya adalah semangat kaum muslim untuk belajar Islam dan mengamalkan agamanya, apakah itu berbahaya? Tentu tidak, kan! Bukankah agama kita—Islam—memerintahkan kita mempelajari Islam dan menjalankan aturan Islam secara keseluruhan dalam seluruh aspek kehidupan?

Jika mau jujur, makna “radikal” yang berkembang saat ini dan dituduhkan oleh sebagian kalangan, sesungguhnya merupakan tudingan yang tidak berdasar. Terlebih tuduhan itu diarahkan kepada masjid, tempat ibadahnya umat Islam. 

Pembatasan aktivitas di masjid-masjid, apalagi terkait penyampaian konten materi, justru merupakan pengebirian terhadap fungsi dan peran masjid itu sendiri. Selama konten materi tidak bertentangan dengan Islam, semestinya tidak perlu menjadi hal yang dikhawatirkan.

Masjid adalah tempat untuk menyiarkan dan menyebarkan pemahaman Islam ke tengah umat. Masjid adalah salah satu sarana yang sangat baik untuk membina dan mencerdaskan umat, mengajak umat ke jalan yang lurus. 

Di sinilah sepatutnya umat Islam jeli dan tidak mudah terpengaruh berbagai informasi yang menyudutkan umat Islam sendiri. Bukankah Allah memerintahkan kita untuk memakmurkan masjid? Demikian pula Rasulullah saw., telah memberikan contoh terbaik bagi kita semua cara memakmurkan masjid. Inilah yang harus umat Islam pahami.

Perintah untuk Memakmurkan Masjid

Jika kita menelusuri Al-Qur’an maupun Hadis, tampak bahwa Islam memuliakan orang-orang yang senantiasa memakmurkan masjid. Ini artinya, Allah memerintahkan umat Islam untuk memakmurkan masjid, yakni meramaikan masjid dengan berbagai perkara yang memberikan kebaikan bagi Islam dan kaum muslim.

Mari kita kaji ayat dan hadis tentang hal ini.

اِنَّمَا يَعْمُرُ مَسٰجِدَ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ وَلَمْ يَخْشَ اِلَّا اللّٰهَ ۗفَعَسٰٓى اُولٰۤىِٕكَ اَنْ يَّكُوْنُوْا مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ

“Sesungguhnya yang memakmurkan masjid Allah hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta (tetap) melaksanakan salat, menunaikan zakat, dan tidak takut (kepada apa pun) kecuali kepada Allah. Maka, mudah-mudahan mereka termasuk orang-orang yang mendapat petunjuk.” (QS At-Taubah: 18)

“Dan tidaklah suatu kaum berkumpul di salah satu rumah Allah (masjid), mereka membaca kitab Allah dan mempelajarinya bersama di antara mereka, kecuali sakinah turun kepada mereka, rahmat menyelubungi mereka, dan malaikat mengelilingi mereka, dan Allah menyebut-nyebut mereka di kalangan makhluk mulia di sisi-Nya.” (HR Muslim, No. 4867)

Selain itu, dalam hadis diriwayatkan dari Abu Sa’id al-Khudry, Rasulullah saw. bersabda, “Apabila kamu melihat seseorang biasa pergi ke masjid, maka saksikanlah ia benar-benar beriman karena sesungguhnya Allah swt. berfirman, ‘Sesungguhnya hanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir.’.” (HR Tirmidzi)

Ibnu Abbas menjelaskan makna “sesungguhnya orang-orang yang memakmurkan masjid-masjid Allah adalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian”, yakni orang yang menauhidkan Allah dan beriman dengan adanya hari kemudian, yakni beriman kepada yang diturunkan oleh Allah, mendirikan salat (salat lima waktu), dan tidak takut (kepada siapa pun) selain kepada Allah. Maksudnya, tidak menyembah kecuali kepada Allah.

Kemudian firman Allah Swt. ” … maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk”, yakni sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang berbahagia.

Ustaz Marwan Hadidi bin Musa menyatakan bahwa memakmurkan masjid terbagi dua, pertama terkait fisik, semisal menjaga kebersihan, kenyamanan, dan tidak merusak; kedua terkait nonfisik, yaitu dengan dzikrullah dan siar-siar Islam (seperti azan, Salat Jumat, salat berjemaah, mendaras Al-Qur’an, berzikir), serta kegiatan keagamaan lainnya (seperti pengajian dan pendalaman agama). 

Ayat dan hadis Rasulullah di atas menjelaskan tentang kemuliaan masjid, perintah memakmurkan masjid, sekaligus menjelaskan cara memakmurkan masjid. Di samping itu, Rasulullah saw. beserta sahabatnya telah mencontohkan kepada kita cara memosisikan masjid.

Masjid adalah tempat orang beribadah dan berbuat kebaikan. Peran masjid dalam pembinaan umat Islam sangat penting dan dibutuhkan. Generasi Islam pertama di Madinah ditempa oleh Rasulullah saw. di Masjid Quba dan Masjid Nabawi. Di masjid, mereka dididik mendapatkan pelajaran, berlatih keterampilan, mengatur siasat, serta menyelesaikan permasalahan kaum muslim. Di masjid, hati mereka terpaut dan sebagian hidup mereka berada di masjid.

Jelaslah bahwa masjid tidak hanya berfungsi sebagai tempat beribadah mahdhah, seperti salat dan zikir semata, tetapi masjid juga bertempat sebagai pembinaan dan pendidikan, pemberian santunan sosial, latihan militer dan persiapan perang, pengobatan para korban perang, mendamaikan dan menyelesaikan sengketa, menerima utusan delegasi/tamu, dan pusat penerangan dan pembelaan agama.

Dari pembinaan yang dilakukan Rasulullah di masjid, lahirlah tokoh-tokoh yang berjasa dalam pengembangan Islam ke seantero dunia, seperti Abu Bakar ash-Shiddiq, Umar bin Khaththab, Usman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib.

Bahkan, dahulu, ketika Rasulullah saw. hendak berjihad melawan orang-orang kafir, sebelum menyerang suatu negeri, beliau mencari apakah ada kumandang azan dari negeri tersebut atau tidak? Apabila beliau mendengar azan, beliau tidak jadi menyerang. Namun, apabila tidak mendengar, beliau akan menyerang negeri tersebut. (Muttafaqun ’alaihi)

Hal ini menunjukkan bahwa berbagai siar agama yang tampak dari masjid-masjid kaum muslim merupakan pembeda antara negeri kaum muslim dan negeri kaum kafir. Adanya masjid dan makmurnya masjid tersebut dengan berbagai siar syiar Islam, semisal azan, salat berjemaah, dan siar lainnya, merupakan ciri bahwa negeri tersebut adalah negeri kaum muslim. (Abdul Aziz Abdullah al-Humaidi. Imaratul Masajid). 

Khatimah

Sangat gamblang bahwa Islam memerintahkan kita untuk memakmurkan atau meramaikan masjid dengan berbagai aktivitas kebaikan, termasuk menyiarkan Islam ke tengah umat. Bahkan, pada masa Rasulullah saw., posisi masjid sangat strategis untuk membina umat Islam dan mengatur strategi perang. 

Berbagai upaya untuk membatasi aktivitas di masjid dengan alasan berpotensi menyebarkan radikalisme adalah argumentasi yang dibuat-buat, tudingan yang menyakiti umat Islam. Hal ini sama saja seperti mengebiri fungsi masjid yang sangat penting.

Dengan demikian, seyogianya umat Islam tidak perlu takut atau khawatir untuk tetap menyuarakan Islam, apalagi di tempat yang di dalamnya banyak berkumpul umat Islam yang sedang beribadah dan berbuat baik. 

Lebih dari itu, masjid adalah tempat yang paling Allah Swt. cintai di sebuah negeri. Sebagaimana hadis Rasulullah saw.,

أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللهِ مَسَاجِدُهَا، وَأَبْغَضُ الْبِلَادِ إِلَى اللهِ أَسْوَاقُهَا

“Bagian negeri yang paling Allah cintai adalah masjid-masjidnya, dan bagian negeri yang paling Allah benci adalah pasar-pasarnya.” (HR Muslim)

Imam Nawawi rahimahullah berkata bahwa “bagian negeri yang paling Allah cintai adalah masjid-masjidnya” adalah karena masjid merupakan rumah ketaatan dan asas fondasinya adalah ketakwaan. Sedangkan ” … dan bagian negeri yang paling Allah benci adalah pasar-pasarnya” adalah karena pasar merupakan tempat kecurangan, penipuan, riba, sumpah dusta, mengingkari janji, tidak berzikir, dan perbuatan lain yang semakna dengannya.” (Syarah Muslim li al-Nawawi). Wallahualam bissawab. [MNews/Gz]