Penulis: Zainab el-Djebbi
Muslimah News, FOKUS — Sudah menjadi rahasia umum bahwa kondisi para pemuda kita saat ini adalah akibat intervensi negara-negara agresor dan penetrasi ide-ide beracun mereka yang berupaya keras menjauhkan generasi muda dari agama mereka dan menghilangkan identitas keislaman mereka. Hal tersebut memudahkan negara-negara musuh untuk berasimilasi setelah berhasil meruntuhkan negara mereka, melenyapkan peradaban mereka, dan melemahkan pemahaman agama mereka.
Di antara ide-ide yang batil itu—meskipun segala sesuatu yang berasal darinya sejatinya memang batil—adalah sekularisasi lingkungan pendidikan dan pengajaran dengan memasukkan konsep-konsep “racun berbalut madu”.
Sekularisme diajarkan ke anak-anak kita, dipromosikan oleh para pejabat boneka sebagai dalih bagian dari pembangunan dan sekularisasi, serta sebagai kontribusi pada kemajuan bangsa dan bergabung dengan barisan tuan-tuan Barat mereka.
—
Sekularisme merupakan terjemahan dari istilah beracun Barat “irreligiousness, al-lādīniyyah” yang bermakna ‘pemisahan agama dari kehidupan’, yakni menjauhkan agama Islam dari segala urusan kehidupan, baik negara, masyarakat, hukum, konstitusi, dan apa pun yang terkait dengannya, seperti pendidikan, media, dan sektor publik lainnya seraya sama sekali mengabaikan ayat-ayat Allah!
Allah Swt. berfirman,
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيْتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِيناً
“Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Kucukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Kuridai Islam itu jadi agama bagimu.” (QS Al-Māidah [5]: 3).
Juga firman-Nya:
إنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيماً
“Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab kepadamu dengan membawa kebenaran, supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu. Dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah) karena (membela) orang-orang yang khianat.” (QS An-Nisā’ [4] : 105).
Inilah beberapa dalil Allah yang jelas dan tegas yang menetapkan perlunya untuk berpegang teguh pada agama (Islam), bertindak berdasarkan apa yang ia bawa, dan menerapkannya di semua aspek kehidupan. Bukan malah sebaliknya.
—
Sungguh, kurikulum pendidikan dan media—sejak era kolonial—telah menjadi sarana utama untuk membiasakan anak-anak kita dengan hal-hal haram dan menjalankan kehidupan tanpa pengawasan sejak masa kanak-kanak. Sedangkan pendidikan pada masa muda bagaikan “mengukir di atas batu”, begitulah pepatah Arab kuno mengatakan.
Jadi, alih-alih membiasakan anak-anak kita dengan Islam, justru membiasakan mereka dengan sekularisme. Alhasil, Barat telah mengubah budaya anak-anak kita dan membentuk kepribadian mereka sesuai budaya dan kepribadian ala Barat.
Artinya, kondisi yang kita lihat hari ini, yaitu hilangnya intelektualitas dan kosongnya spiritual dalam diri anak-anak muda kita, serta berbagai fenomena kerusakan dan perusakan, mulai dari masuknya berbagai jenis narkoba di lembaga pendidikan, hingga merebaknya kekerasan dan ujaran cabul di berbagai program media yang ditujukan kepada keluarga, semuanya dan lebih banyak lagi adalah akibat penerapan konvensi internasional serta pembentukan sistem dan perundang-undangan sekuler yang berakibat pada dikesampingkannya Al-Qur’an dan Sunah dari roda kehidupan seorang muslim.
Pertanyaannya, bagaimana mungkin seorang muslim yang menganut keyakinan lā ilāha illallāh ‘tidak ada Tuhan selain Allah’ malah berhukum pada selain hukum Allah? Mengapa ia malah mencari solusi berbagai permasalahan dari orang-orang yang masih menggelepar dalam kekacauan akibat ketakadilan sistem? Mengapa pula dari orang-orang yang bahkan tidak punya solusi untuk masalahnya sendiri sehingga yang terjadi justru mengekspor kesengsaraan mereka kepadanya?
Bagaimana mungkin bisa berpaling dari firman-Nya?
مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ
“Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun dalam Alkitab (Al-Qur’an).” (QS Al-An’ām [6] : 38).
—
Pada hakikatnya, Islam telah memberikan solusi untuk berbagai masalah manusia secara manusiawi, baik tua maupun muda, laki-laki maupun perempuan. Islam juga menetapkan berbagai aturan hukum yang melindungi diri manusia dan hubungannya dengan yang lain.
Islam memerintahkan untuk memperhatikan dan merawat anak-anak kita, mulai dari sebelum mereka lahir, sampai mereka dewasa, bahkan hingga mereka tua.
Islam melindungi mereka dengan ayat-ayat bijak yang memberi orang tua mereka hak atas mereka, bahkan sebelum mereka lahir. Islam juga mendorong orang tua untuk merawat dan bersikap baik kepada mereka. Semua itu sebelum mewajibkan anak-anak untuk menghormati dan berbakti pada kedua orang tua.
Rasulullah saw. bersabda,
وَبِرُّوا آبَاءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ
“Berbaktilah kepada orang-orang tua kalian, maka anak-anak kalian akan berbakti kepada kalian.” (HR Ath-Thabrani).
Diriwayatkan dari Umar ra. bahwa seorang lelaki datang kepadanya bersama anaknya. Lelaki itu berkata, “Sesungguhnya anakku ini telah mendurhakaiku.” Umar ra. berkata kepada anak dari lelaki itu, “Tidakkah kau merasa takut kepada Allah atas kedurhakaanmu kepada ayahmu? Sesungguhnya seorang ayah itu memiliki hak ini dan itu dari anaknya.” Si anak berkata, “Wahai Amirulmukminin, apakah seorang anak memiliki hak yang harus dipenuhi oleh ayahnya?” Umar ra. berkata, “Tentu saja. Hak anak dari ayahnya adalah dipilihkan bakal ibu yang mulia baginya, yakni janganlah si ayah itu menikahi perempuan yang buruk perangai dan agamanya supaya tidak menjadi cela bagi anaknya. Si anak juga memiliki hak untuk dinamai dengan nama yang baik serta diajarkan pula Al-Qur’an.” Si anak kemudian berkata, “Demi Allah, tidak seharusnya menjadikan cela bagi anak. Demi Allah, tidaklah ayah memilihkanku ibu yang mulia. Ibuku hanyalah seorang budak Sindiyah yang dibelinya seharga 400 dirham. Tidak pula ayahku menamaiku dengan nama yang baik. Ayah telah menamaiku dengan nama Ju’lan, yakni al-khuffasy (kelelawar). Ayahku juga tidak mengajarkan satu ayat pun dari Al-Qur’an kepadaku.” Maka Umar ra. berpaling kepada si ayah seraya mengatakan, “Kaubilang anakmu durhaka kepadamu, padahal sungguh kau telah lebih dahulu mendurhakai anakmu sebelum ia mendurhakaimu!”
—
Pendidikan merupakan tanggung jawab besar di pundak orang tua. Hal ini ditekankan oleh syariat yang penuh kasih dan dijelaskan juga di dalam firman-Nya,
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ
“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu.” (QS At-Tahrīm [66]: 6).
Rasulullah saw. bersabda,
إِنَّ اللهَ تَعَالَى سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ، أَحَفِظَ ذَلِكَ أَمْ ضَيَّعَهُ، حَتَّى يَسْأَلَ الرَّجُلَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ
“Sesungguhnya Allah Swt. akan meminta pertanggungjawaban kepada setiap pemimpin atas apa yang dipimpinnya, apakah ia menjaga kepemimpinannya atau melalaikannya, sehingga seorang laki-laki ditanya tentang anggota keluarganya.” (HR An-Nasa’i).
Juga sabdanya,
كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ
“Cukuplah seseorang itu berdosa apabila ia menyia-nyiakan orang yang menjadi tanggungannya.” (HR Ahmad).
Ini karena begitu pentingnya kemakmuran dan peradaban bangsa. Ini adalah jalan yang mengarah pada pembangunan pikiran, memurnikan jiwa, mengembangkan akal, dan memajukan kecenderungan.
Al-Qur’an yang agung adalah salah satu yang menghasilkan bagi kita generasi yang kuat dan tangguh, pemuda yang hebat, dan pemimpin yang luar biasa. Kita tidak akan mendengar dari mereka adanya gejolak psikologis, gangguan perilaku, ataupun cacat intelektual.
Firman-Nya,
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً
“Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengannya adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka. Kamu lihat mereka rukuk dan sujud mencari karunia Allah dan rida-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil, yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya, tunas itu menjadikan tanaman itu kuat, lalu menjadi besarlah ia dan tegak lurus di atas pokoknya. Tanaman itu menyenangkan hati para penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mukmin). Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar.” (QS Al-Fath [48]: 29).
—
Islam telah memiliki cara sendiri dalam membesarkan, mendidik, dan membimbing anak, serta mencerahkan generasi muda. Islam menjadikan mereka prioritas, tidak akan meninggalkan mereka untuk diri mereka sendiri atau untuk didominasi orang tua mereka, melainkan memagari mereka semua dengan aturan dan moral yang kuat agar tetap terlindungi dari penyalahgunaan dan pengkhianatan orang-orang yang tidak bertanggung jawab. Ini agar mereka semua tumbuh menjadi orang saleh dan bertakwa kepada Allah Taala, serta bekerja sama dan saling berlomba dalam ketaatan kepada-Nya.
Selain itu, hal yang terpenting dalam hukum syarak adalah bahwa tanggung jawab tersebut tidak hanya dipikul oleh orang tua atau para pendidik, sebagaimana terjadi saat ini sehingga jari-jari ditudingkan pada kelalaian ibu dan pengkhianatan ayah tanpa mengetahui penyebab krisisnya dan apa yang membuat perannya menjadi tidak berguna!
Sebaliknya, hukum syarak telah membuat ketentuan khusus bagi negara, mewajibkannya untuk merawat anak-anak, mengintervensi pengasuhan mereka, dan menyediakan lingkungan yang layak untuk menjaga mereka. Oleh karena itu, negara bertanggung jawab terhadap pengasuhan anak dengan konsep pengasuhan yang komprehensif. Pengasuhan itu berupa pengawasan, perhatian, dan pelestarian, serta mengurusi dan mengatur segala sesuatu yang termasuk di dalamnya.
Cukup dengan menyoroti, misalnya dalam masalah penentuan usia anak, menyadari pentingnya peran negara dan peraturan perundang-undangannya dalam membangun kepribadian anak. Dalam sistem sekuler, usia anak ditentukan dalam Konvensi Hak Anak, yaitu 18 tahun, meskipun ia sudah akil balig, bahkan telah mampu untuk mengemudi. Sedangkan Islam kita yang agung menentukan usia sejak lahir hingga dewasa, sebagaimana firman-Nya,
﴿وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ﴾
“Dan Kami tetapkan dalam rahim apa-apa yang Kami kehendaki sampai waktu yang sudah ditentukan, kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian (dengan berangsur-angsur) kamu sampailah kepada kedewasaan.” (TQS Al-Hajj [22]: 5).
Juga firman-Nya,
﴿وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾
“Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur balig, hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin.” (QS An-Nūr [24]: 59).
Artinya, sampai balig, anak tersebut diperlakukan sebagai anak kecil yang tidak dibebani dengan hukum-hukum syarak, dicukupkan dengan pengasuhan yang benar dan tepat, serta menempatkannya di lingkungan yang baik yang tidak ada kontradiksi antara di dalam dan luar rumah.
—
Lembaga pendidikan dan media dalam syariat Islam didirikan untuk melayani dan menjaga agama umat, di antaranya adalah untuk pendidikan. Hak anak atas pendidikan adalah agar ia tumbuh dalam Islam, dididik dengan iman, dan mempelajari hukum-hukum Islam, bukan malah mempelajari bahasa asing dan ajaran yang terisolasi dari kehidupan, serta kehilangan semua komponennya.
Juga dalam rangka menciptakan kepribadian Islam yang terintegrasi dan membangun konsep anak tentang Penciptanya, selanjutnya memantapkan dorongan ideologis di hati anak-anak. Itulah yang membuat mereka siap untuk beribadah kepada Allah Swt. dan melaksanakan segala hukum-Nya, termasuk berbakti kepada orang tua sehingga bahagia di dunia dan sukses di akhirat.
Memanfaatkan semua lembaga negara untuk mempertahankan konsep pendidikan dan pengabdiannya dalam masyarakat juga merupakan tugas negara. Sebaliknya, penguasa dilarang dan dihukum jika melanggar, mencegah, atau menyerukan sesuatu yang mengganggu ketertiban umum, dalam hal ini kehidupan Islam dan keselamatan anak.
Media—dengan beragam komponennya—didirikan terutama untuk mempersiapkan anak-anak untuk menjadi elemen yang berguna dalam membangun masyarakat, yakni dengan menanamkan dan menyebarkan iman Islam, membekali anak-anak dengan nilai-nilai dan cita-cita luhur, serta membekali pengetahuan dan keterampilan yang bermanfaat untuk lebih mengembangkan kemampuannya agar bisa turut berkontribusi membangun dan mengembangkan negaranya, baik secara ekonomi, militer, politik, maupun keilmuan.
Kami telah menulis tentang konsep pendidikan dalam Islam ini dan kami semua turut menyesali kondisi sekarang. Inilah yang mengharuskan kita semua untuk menumbangkan sistem korup dan menggantinya, mengubah misi pengajaran dan pendidikan, hingga bangkit kembali ke puncak kemuliaan dan memimpin seluruh umat manusia dengan para ulama dan pemimpin yang bahkan belum mencapai usia 18 tahun! [MNews/Gz]
