[Kabar] Filolog: Keinginan Yahudi Menguasai Yerusalem Dimulai sejak Perang Salib

Muslimah News, INTERNASIONAL — Filolog sekaligus pakar sejarah Islam Salman Iskandar menjelaskan bahwa keinginan Yahudi menguasai Yerusalem sudah dimulai sejak Perang Salib.

“Ketika pasukan salib memasuki Yerusalem pada abad ke-11 ternyata tidak semua beragama Katolik. Ada komunitas yang kita ketahui sebagai The Knight Templar (para Kesatria Templar). Mereka ternyata orang-orang Yahudi yang ordo keagamaan mereka ordo Sion. Mereka sedemikian rupa berupaya merebut Yerusalem,” tuturnya di Kabar Petang: “Tanah yang Dijanjikan Milik Siapa?” melalui kanal Khilafah News, Rabu (25-10-2023).

Salman melanjutkan, orang-orang Yahudi itu berkeyakinan bahwa masa kejayaan kekuasaannya adalah saat Nabi Sulaiman membangun rumah ibadah (Baitulmaqdis/Masjidilaqsa) sekaligus membangun The Temple of Solomon.

“Mereka ingin mengembalikan kejayaan itu di Yerusalem,” tandasnya.

Keinginan itu, menurutnya, tidak pernah padam hingga menemukan momentum saat Daulah Ustmani kalah dalam Perang Dunia l (PD l) sehingga diplomat Inggris Mark Sykes dan diplomat Perancis Fracois Georges-Picot menandatangani perjanjian Sykes-Picot.

“Inggris menguasai wilayah Semenanjung Arabia, Mesopotamia, Irak, Yordania, dan wilayah Palestina. Perjanjian itu ditindaklanjuti provokasi yang dilakukan oleh intelejen Inggris agar bangsa Arab melawan Turki Usmani,” jelasnya.

Memisahkan Diri

Ia menerangkan, pada 1916, orang-orang Arab bersekutu dengan Inggris berusaha memisahkan diri dari pemerintahan Turki Usmani.

“Pada 1917, Turki Ustmani kalah melawan sekutu tentara Arab dan Inggris. Yerusalem ditinggalkan oleh tentara Turki Usmani. Kemudian pada 2 November 1917, pasukan Inggris yang dipimpin Lord Allenby memasuki Yerusalem. Ia berteriak kegirangan dengan mengatakan bahwa Perang Salib hari ini telah berakhir dengan kemenangan pasukan Salib dari Inggris dan Perancis,” urainya.

Berita ini, terangnya, pada hari itu juga sampai ke Inggris. Menteri Luar Negeri Inggris Arthur James Balfour, ucapnya, menerbitkan deklarasi Balfour yang menjanjikan kepada Presiden Zionisme Internasional Chaim Weizman, juga kepada penyandang dana Gerakan Zionisme Internasional Nathaniel Mayer Rothschild di London bahwasanya kerajaan Inggris akan memberikan jaminan kepada Yahudi yang menginginkan pendirian tempat tinggal bagi bangsa Yahudi di Yerusalem Palestina.

“Deklarasi Balfour yang ditandatangani pada 2 November 1917 ini menjadi legitimasi bagi imigran Yahudi yang ada di seluruh Eropa dan dunia untuk bermigrasi ke Yerusalem Palestina,” imbuhnya.

Kemudahan migrasi Yahudi ke Yerusalem ini, ucapnya, tidak lepas dari posisi Inggris sebagai pemenang dalam PD l sebagaimana kredo the winner takes it all (pemenang mengambil semua) sehingga Inggris berhak mengambil Palestina.

“Inggris berjanji kepada orang-orang Yahudi yang juga ikut mendanai perang Inggris di Timur Tengah pada waktu itu, yaitu keluarga Baron de Rothschild bahwa kami (Inggris) akan menyerahkan Palestina kepada kalian (keluarga Baron de Rothschild),” tuturnya.

Ia lalu menyimpulkan bahwa perjanjian Sykes-Picot, Deklarasi Balfour, dan ketetapan United State menjadi justifikasi keberadaan Yahudi di Palestina.

Khilafah

Untuk mewujudkan harmoni antara Islam , Kristen, dan Yahudi, bahkan seluruh umat di dunia menurut Salman, mutlak dibutuhkan Khilafah.

“Khilafah adalah sistem pemerintahan dan ketatanegaraan dalam Islam sebagaimana dicontohkan oleh para Sahabat dan merupakan ijmak Sahabat,” tandasnya.

Ia menjelaskan, berdasarkan fakta sejarah yang terjadi sepanjang peradaban umat manusia, juga dalam konteks penerapan hukumnya, kekhalifahan Islam itu mewujudkan Islam rahmatan lil ‘alamin.

“Diutusnya Rasulullah dengan Al-Qur’an, diutusnya Rasulullah dengan Islam itu sebagai rahmat bagi semesta. Artinya, ketika kekhalifahan Islam menerapkan ajaran Islam, hukum-hukum syariat, maka itu akan menaungi keamanan, kenyamanan, ketenteraman, dan kesejahteraan bagi semesta, termasuk juga bagi agama-agama di luar Islam, di antaranya adalah ahlulkitab, baik Yahudi maupun Nasrani,” ulasnya.

Jaminan Islam terhadap nonmuslim yang menjadi warga negara Khilafah ini terangnya, sebagaimana sabda Rasulullah saw., “Siapa yang menyakiti ahlu dzimmah-ku, sesungguhnya ia telah menyakitiku.”

“Artinya, bagaimana bentuk keadilan Islam, bagaimana harmoni yang diciptakan oleh kaum muslim di dalam naungan kekhalifahan Islam itu sudah terbukti secara syar’i, terbukti secara historis dan terbukti secara empiris. Tinggal kita saja memperjuangkan untuk menegakkannya,” pungkasnya. [MNews/IA]