[Telaah Kitab] Shu’ubiyah (Sentimen Kebangsaan)

Muslimah News, TELAAH KITAB — Sentimen anti-Arab telah dipicu oleh orang-orang penganut agama Zoroaster di Persia selama pemerintahan Umayyah dan Abbasiyyah. Sentimen seperti ini pada hakikatnya bersifat kebangsaan, sekalipun mereka tidak membangkitkan nasionalisme Arab. Mereka menumbuhkan semangat anti-Arab berdasarkan pada superioritas kelompok etnis yang lain. Sentimen-sentimen anti-Arab ini sangat dikutuk oleh para ulama salaf karena sentimen ini bersifat kebangsaan.

Sentimen ini diembuskan oleh kaum Zoroaster. Mereka memandang Islam sebagai kekuatan yang telah menghancurkan imperium mereka, berikut budaya dan warisan leluhur mereka. Mereka mulai membangkitkan pesan-pesan kebencian melawan orang-orang Arab (muslim). Akhirnya hal ini menimbulkan persoalan pula di kalangan kaum muslim.

Hal ini merupakan sebuah peristiwa sejarah yang harus menjadi pelajaran bagi orang Islam. Orang Arab harus berhenti membisikkan semangat nasionalisme karena hal ini diharamkan. Pada saat yang bersamaan, umat Islam yang lain juga tidak boleh bersikap secara emosional dan menghindari mengolok-olok bahasa Arab.

Selama masa perang, London telah membujuk Hussein, seorang bangsawan Makkah untuk memimpin revolusi melawan Turki. Dalam menjalankan kegiatannya yang dimulai pada 1916 ini, Syarif Hussein dibantu oleh banyak orang Inggris, di antaranya yang paling terkenal adalah TE Lawrence, Lawrence of Arabia. Sebagai imbalannya, Hussein dan anaknya dinobatkan sebagai penguasa di berbagai badan konstitusi Turki. Faisal, anaknya yang ketiga, adalah yang paling cakap di antara yang lainnya.

Pihak Inggris mendudukkan Faisal di atas singgasana yang baru dibentuk, yaitu Syria. Syria merupakan negara merdeka yang berasal dari pecahan Turki. Akan tetapi beberapa waktu kemudian, ketika kontrol Syria ada di bawah Prancis, Faisal dengan serta merta didepak keluar dari Damaskus.

Ia muncul di stasiun kereta api di Palestina. Di situlah ia mendapatkan upacara penyambutan dari Inggris. Setelah upacara itu, ia pun duduk di atas kopernya, menunggu kedatangan relasinya. Akan tetapi, karirnya sebagai raja tidak berakhir sampai di sini.

Inggris merasa perlu untuk membentuk kerajaan di Irak, negara bentukan baru. Negara ini dibentuk di luar ketiga provinsi terdahulu dari pemerintah Turki. Inggris tidak ingin memerintah wilayah ini secara langsung karena hal itu akan menghabiskan biaya terlalu tinggi.

Inggris lebih tertarik untuk mengikuti keinginan Churchill, yang kemudian menjadi Kepala Kantor Kolonial, agar membentuk pemerintahan Arab dengan berbentuk kerajaan yang akan didukung oleh Inggris di bawah mandat Liga Bangsa-Bangsa. Ini tentu lebih murah.

Akhirnya Churchill memilih Faisal yang baru pensiun dari jabatan raja sebagai calonnya. Setelah dipanggil dari pengasingannya, dinobatkanlah Faisal sebagai raja Irak di Baghdad pada Agustus 1921. Saudara Faisal, yaitu Abdullah, yang awalnya dicalonkan sebagai raja di Irak, akhirnya dijadikan sebagai raja di tanah kosong yang oleh Inggris kemudian diberi nama Emirat Transjordan. [MNews/RR-YG]

Sumber: Sejarah Nasionalisme di Dunia Islam