[Fikrul Islam] Urgensi Akidah (Bagian 1/2)

Penulis: Ahmad Mahmud

Muslimah News, FIKRUL ISLAM — Sebagaimana diketahui, akidah Islam harus menjadi motivator kerja partai politik Islam, dan upaya mendirikan pemerintahan Islam yang menerapkan hukum-hukum Allah harus menjadi tujuannya. Oleh karena itu, pemikiran kolektif yang diadopsi oleh partai politik lslam wajib diambil dalam bentuknya yang terikat kuat dengan akidah.

Cara seperti itu akan mewujudkan rasa tanggung jawab, perhatian, kesungguhan, semangat yang berapi-api, serta pengorbanan pada para pengemban dakwah atau para aktivis partai. Cara seperti ini juga, pada saat yang sama, akan menjadikan seorang muslim mau menanggung berbagai kesulitan yang mengadangnya dan tidak akan menjadikan pengemban dakwah menunggu “ucapan terima kasih” dari manusia. Yang akan terjadi pada dirinya justru adalah rasa khawatir terhadap hari kiamat.

Dengan begitu, ia senantiasa rida dengan segala kesulitan aktivitas yang dijalaninya, serta keterhalangan dirinya dari kesenangan dan kenikmatan dunia. Semua itu dilakukan semata-mata demi memperoleh keridaan Tuhannya serta demi memperoleh kenikmatan dan kebahagiaan akhirat.

Dijadikannya akidah Islam sebagai asas pemikiran partai politik Islam juga meniscayakan akidah tersebut sebagai satu-satunya asas perubahan masyarakat. Artinya, perubahan sosial yang diupayakan semata-mata harus didasarkan pada akidah Islam, bukan karena faktor kebencian terhadap kezaliman yang meliputi masyarakat, atau agar masyarakat terlepas dari kebodohan, atau semata-mata demi memperbaiki keadaan.

Dengan kata Iain, faktor yang mendorong seorang muslim untuk berdakwah dan yang mendorong kaum muslim lainnya untuk menyambut seruan dakwahnya adalah pemikiran-pemikiran tentang keimanan. Hal inilah yang pada dasarnya merupakan minhaj yang dikehendaki oleh Islam.

Pemikiran tentang keimanan yang dijadikan asas pemikiran kolektif bagi perubahan sosial ini wajib disampaikan dalam bentuk yang mampu mendorong tercapainya tujuan yang telah dicanangkan. Demikian pula dengan akidah Islam dan hukum-hukumnya, serta penelitian terhadap realitas yang ada; wajib disampaikan dalam bentuk yang dapat mendukung tercapainya tujuan yang ada.

Walhasil, pemikiran kolektif partai harus senantiasa diikat dengan akidah Islamiah, yang dilengkapi dengan dalil-dalil syariat, dan yang disampaikan dengan cara yang dapat merealisasikan tujuan syariat. Tujuan tersebut adalah terwujudnya penyembahan kepada Allah secara praktis dengan jalan mendirikan Daulah Islamiah, yakni merealisasikan bahwa kekuasaan (al-hakimiyyah) hanya milik AIlah semata. Atas dasar inilah, para anggota partai politik Islam harus dibina dan dikaderisasi.

Akidah Islam, sebagaimana dipahami, menduduki posisi puncak, laksana kepala bagi tubuh, dan jantung bagi anggota-anggota tubuh. Akidah Islam merupakan satu-satunya pengatur dan pengendali segala perkara sekaligus penjaga segala sesuatu.

Atas dasar ini, perlu diperhatikan hal-hal berikut:

1. Akidah Islam ini, ketika disampaikan harus mampu mendorong manusia ke arah pengesaan Allah Swt. dalam masalah ibadah maupun hukum (tasyrik). Artinya, harus diyakini bahwa tidak ada seorang pun selain-Nya yang memiliki hak ini. Allahlah satu-satunya Tuhan dan satu-satunya Pencipta. Dialah Yang Maha Tahu atas semua perkara lahir maupun batin. Dialah satu-satunya Zat yang berhak membuat/menetapkan syariat dan Zat yang berhak melakukan pengaturan. Karena manusia secara fitrah merasakan bahwa dirinya lemah, serba kurang, membutuhkan yang lain, serta terbatas, maka upaya dirinya mencari Tuhan dimaksudkan agar Tuhan memberinya petunjuk jalan yang benar dan mengeluarkannya dari kegelapan menuju cahaya.

Allah Swt. telah mengutus Rasulullah saw. dari kalangan hamba-Nya yang terpilih untuk membawa risalah-Nya yang akan memberikan petunjuk jalan yang lurus kepada orang-orang yang mengikutinya. Allah meminta kepada kita agar hanya mengikuti Rasulullah dalam semua perkara yang disampaikannya dari Tuhannya.

Rasulullah saw. adalah maksum (terpelihara dari kekeliruan). Al-Qur’an yang diturunkan kepadanya merupakan risalah bagi umat manusia seluruhnya yang menjadi petunjuk, cahaya, rahmat, nasihat, dan obat bagi jiwa-jiwa manusia. Allah telah menjanjikan kepada mereka kesenangan yang abadi jika mereka beriman dan taat kepada-Nya.

Sebaliknya, Allah juga mengancam mereka dengan Neraka Jahanam jika mereka menolak perintah-Nya. Manusia adalah makhluk yang diciptakan agar hanya beribadah kepada Allah dengan hanya mengikuti petunjuk yang disampaikan oleh Rasulullah saw..

2. Umat Islam harus diberikan penjelasan bahwa Islam mengikat realitas manusia dengan keimanannya kepada Zat yang ada sebelum kehidupan dunia, yaitu Allah Yang Maha Pencipta dan Maha Pengatur; juga pada apa yang ada pascakehidupan dunia, yaitu hari kebangkitan, serta adanya perhitungan pahala dan dosa.

Hal ini harus disampaikan dengan cara yang dapat menjelaskan hubungannya. Harus dijelaskan pula bahwa siapa pun yang memutuskan atau memisahkan hubungan keterikatan ini tidak akan mampu menegakkan pendapatnya di atas hujah yang kuat atau bukti yang nyata sehingga pendapatnya tergolong pendapat yang kufur.

3. Akidah Islam wajib disampaikan dengan cara yang dapat menghidupkan umat dan mendorongnya untuk mengemban risalah Islam ke seluruh dunia.

4. Akidah Islam wajib dijelaskan kepada umat Islam sebagai sesuatu yang layak untuk menghadapi berbagai pemikiran kufur yang ada sekarang ini. Harus dijelaskan pula kepalsuan setiap pemikiran kontemporer seperti kapitalisme, nasionalisme, atau patriotisme. Harus pula dilakukan upaya untuk membandingkan antara pemikiran-pemikiran Islam dan pemikiran-pemikiran lainnya untuk memperoleh hasil ganda, yaitu meruntuhkan setiap pemikiran selain Islam dan selanjutnya meruntuhkan pula setiap institusi yang berdiri di atasnya.

Dari sini kemudian dijelaskan bahwa hanya Islam yang benar dan layak untuk seluruh dunia (karena keuniversalan akidah dan sistemnya) dan hanya pada Daulah lslamiah Islam dapat dipresentasikan secara utuh. Di dalam medan semacam inilah jemaah Islam berusaha untuk menjatuhkan setiap propaganda, slogan-slogan yang digelar, papan-papan pengumuman, dan seruan-seruan palsu yang ditanamkan oleh orang-orang kafir di benak umat Islam seperti slogan “Kebebasan kebudayaan dan pemikiran.”, “Berikan apa yang menjadi hak kaisar kepada kaisar dan berikan apa yang menjadi hak Allah kepada AlIah.”, “Tanah airku selalu benar.”, atau “Tolonglah saudaramu, baik dalam keadaan berbuat zalim atau dizalimi.” (dengan pengertian jahiliah). 

Hendaknya partai politik Islam beraktivitas untuk menjauhkan setiap pemikiran Barat dari benak umat Islam dan dari kehidupan mereka, yaitu dengan menyangkal berbagai pemikiran destruktif yang berkembang seperti “pengembangan syariat”, “yurisprudensi syariat”, “elastisitas syariat untuk merespons perkembangan zaman” (menurut versi Barat), “pemisahan agama dari politik”, “tidak ada politik dalam agama”, “tidak bisa diingkari adanya perubahan hukum-hukum karena adanya perubahan waktu dan tempat”, dan lain-lain.

Selain meruntuhkan semua propaganda ini, organisasi/partai dakwah juga mesti menanamkan pemikiran-pemikiran yang benar yang berlandaskan dan sekaligus lahir dari konsep, “Lailahaillallah, Muhammad Rasulullah.” [MNews/Rgl]

Bersambung ke bagian 2/2

Sumber: Ahmad Mahmud, Dakwah Islam

Foto sampul: iStock